Įsivaizduokite tipišką šeimos vakarienę medinėje trobelėje prieš kelis šimtmečius. Mirganti žibintuvėlio šviesa apšviečia vienintelio vertingo daikto ant stalo – plieninio peilio – atspindžius. Juo pjaustoma duona ir mėsa, lupamos daržovės, jis tarnauja kaip rankdarbių įrankis ir… galingas amuletas. Ir tą akimirką vienas iš vaikų skubiai bando nurinkti trupinius nuo lentos ar atpjauti duonos gabalėlį nuo biskvito, kad galėtų valgyti. Mamos aštrus šūksnis: „Nevalgyk nuo peilio!“ buvo ne tik papeikimas, bet ir burtažodis, atbaidantis nelaimę. Iš kur kilo ši baimė, kuri gyvuoja iki šiol, nors ir pusiau pamiršto močiutės posakio pavidalu?
Pirma versija: Magija – pasaulių riba
Archajiškoje kultūroje peilis buvo ne tik įrankis, bet ir šventas objektas. Jo ašmenys buvo riba – riba tarp žalio ir virto maisto, tarp žmonių pasaulio ir dvasių pasaulio, tarp gyvenimo ir mirties. Plienas, gimęs iš ugnies, buvo laikomas medžiaga, atbaidančia piktąsias dvasias. Tačiau ši galia turėjo ir tamsiąją pusę.
Įdomus faktas: slavų ir daugelyje kitų tradicijų peilis buvo įsmeigiamas į slenkstį, padedamas po moters lova arba po kūdikio lopšiu, kad atbaidytų blogį. Tai buvo sargas. O ką daro sargas, jei juo netinkamai naudojamasi? Jis praranda savo galią arba, dar blogiau, atsigręžia prieš savo savininką. Valgyti iš ašmenų reiškia išniekinti jų apsauginę prigimtį, „maitinti“ patį skaldymo instrumentą, pritraukti nesantaiką į savo gyvenimą. Buvo tikima, kad tai „paaštrina“ pyktį ir ginčus dėl savęs. Todėl įprasta interpretacija: „Jei valgysi iš peilio, tapsi blogu“.
Antra versija: Praktinis – sveikas protas, apgaubtas mitu
Palikime mistiką į šalį ir pažvelkime į mūsų protėvių gyvenimus. Geras plieninis peilis buvo lobis, branginamas, galandamas ir perduodamas iš kartos į kartą. Aštrių ašmenų, tokių kaip šaukštas ar šakutė, naudojimas buvo patikimas būdas tai padaryti:
- Įsipjaukite liežuvį ir lūpas. Medicina toli gražu nebuvo tobula, o kraujo užkrėtimas nuo tokios įprastos žaizdos buvo realus pavojus.
- Sugadinkite patį įrankį. Maiste esančios druskos ir rūgštys prisideda prie plieno korozijos. Maisto gramdymas nuo ašmenų dantimis neišvengiamai sugadins brangų daiktą.
- Rodyti blogą pavyzdį yra tiesiog negražu ir nehigieniška.
Siekiant atpratinti vaikus (ir nerūpestingus suaugusiuosius) nuo šio pavojingo įpročio, jis buvo įkūnytas bauginančio, lengvai įsimenamo prietaro pavidalu. Draudimas, pagrįstas piktųjų dvasių baime, buvo veiksmingesnis ir patikimesnis nei ilgi aiškinimai apie higieną ir turto saugumą.
Trečia versija: Socialiniai ir etiniai – pamoka apie romumą
Taip pat yra subtilesnė, psichologinė interpretacija. Peilis yra agresijos, karo ir vyriškumo simbolis. Valgymas yra taikus, vienijantis veiksmas, gyvenimo dovana. Mirties ir skrodimo simbolio priglausimas prie burnos buvo laikomas šventvagyste, sutrikdančiu akimirkos harmoniją.
Kiekvienas, kas taip darydavo, pasąmoningai buvo suvokiamas kaip įnešantis nesantaiką į šeimos ratą, „ragaunantis“ blogį. Todėl ir kilo kita prietaro variacija: „Jei valgysi peiliu, tavo gyvenimas bus kartus (tai yra, pilnas kivirčų)“.
Įdomus istorinis prisilietimas
Įdomu tai, kad kai kuriuose Europos regionuose egzistavo panašūs prietarai, susiję su šaukštu. Pavyzdžiui, buvo draudžiama palikti šaukštą dubenyje, o rankena – ant stalo – tai pranašavo kivirčą ar ligą. Tačiau peilis visada stovėjo atskirai, apsuptas didžiausio tabu auros. Galbūt todėl, kad tai buvo pirmasis ir svarbiausias metalinis įrankis žmonijos istorijoje, susijęs su daugybe ritualų ir draudimų.
Ką šis draudimas reiškia šiandien?
Šiuolaikiniame pasaulyje, kur peilis yra eilinis virtuvės įrankis, prietarai beveik prarado savo magišką galią ir tapo kultūrinio kodavimo elementu. Jie primena mums apie gilią pagarbą, kurią mūsų protėviai jautė įrankiams, kurie tiesiogine prasme leido jiems gyventi. Tai aidas tų laikų, kai kiekvienas veiksmas buvo prasmingas, o riba tarp kasdienybės ir magijos buvo sunkiai suvokiama.
Taigi, kitą kartą išgirdę šį įspėjimą, galite nusišypsoti ir suprasti, kad už šios paprastos, kasdienės frazės slypi visa visata: nematomo pasaulio baimė, rūpestis šeimos gerove ir sena išmintis, pagardinta praktiškiausiu atsargumu.
Comments (0)